La voz de los marginados en la obra de Boaventura de Sousa Santos
La voz de los marginados en la obra de Boaventura de Sousa Santos
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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la crónica de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en una de las mentes mucho más influyentes en el campo de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Beatos debió enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su perserverancia, sino también allanó su sendero hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, resaltando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas vivencias fueron escenciales para determinar su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Beatos no solamente se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, aquí contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha señalado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para dar a conocer sus ideas en múltiples idiomas y su participación en conferencias alrededor del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos campos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones durante su trayectoria ha sido el de comunicar sus complejas teorías a un público más amplio, especialmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con realizar alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un compromiso inquebrantable con la justicia social. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo más justo y también inclusivo.